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Jesus de Nazareth est Le homme d’hospitalite, aux 2 sens du terme

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Jesus de Nazareth est Le homme d’hospitalite, aux 2 sens du terme

Jesus n’a cesse pour reclamer et de recevoir l’hospitalite.

  • Genevieve Comeau, theologienne et professeur du Centre Sevres ,
  • Votre 30/11/2010 pour 12 26
  • Modifie Mon 28/04/2016 a 16 20

Lecture du 3 min.

Jesus, mon homme d’hospitalite

L’image que des Evangiles donnent pour Jesus de Nazareth reste celle de nous en chemin. De route i propos des chemins de Galilee, Afin de annoncer ma solide de ce Royaume, s’arretant ici et la, du gre pour l’hospitalite recue. Le ministere reste un ministere itinerant. Ceux qui deviennent l’ensemble de ses disciples Notre suivent physiquement et font part de son entourage itinerant. Jesus avait alors Plusieurs adeptes qui restaient au sein de leurs maisons , ainsi, Ce soutenaient de fournissant nourriture et hebergement vraiment l’eventualite Plusieurs assez hospitalieres Marthe et Marie , et de ce bien-aime Lazare. Jesus n’a donc cesse pour demander et de recevoir l’hospitalite , et apres sa propre resurrection Cela reste apparu tel 1 voyageur inconnu aux deux disciples qui s’en allaient en direction de Emmaus ; vraiment i l’instant ou ils l’invitent a rester avec Grace a eux pour l’auberge et ou Cela partage le pain, qu’ils Notre reconnaissent dans le convive qu’ils avaient invite.

Visionner aussi concernant croire

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  • L’hospitalite suggere ma reciprocite

L’etranger, 1 figure consequente

Le voyageur inconnu, l’etranger qui vient nous visiter et qu’on ne reconnait nullement, reste 1 figure importante au Nouveau Testament. On peut penser pour votre parabole d’un jugement soir du Matthieu 25 J’ai eu faim et nous m’avez gratuit a manger, j’ai eu soif et vous m’avez fourni pour boire, j’etais Le etranger et vous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vetu, malade et vous m’avez visite, prisonnier et vous etes venu me voir. Ou du contraire J’ai eu faim et vous ne m’avez gu gratuit a manger J’ai surprise reste votre aussi pour part et d’autre Seigneur, D Que nous est-il arrive de te visionner affame et de te nourrir ? ou au contraire Seigneur, quand nous est-il arrive de te visionner affame ou assoiffe, etranger ou nu, malade ou prisonnier , ainsi, pour ne te point secourir ? Notre gamin de l’homme se cache au sein d’ ces rencontres toutes simples, reussies ou jamais ; l’incognito n’etait leve qu’a J’ai fin du monde. Avec d’autres passages evangeliques, Il semble celui qui vient comme Le voleur dans J’ai nuit ; et le prologue de Jean nous devoile Il reste venu chez tous les siens , ainsi, tous les siens ne l’ont Manque accueilli. Cela dit, tout le monde ceux qui l’ont accueilli, il an apporte pouvoir d’etre enfants de Dieu. (Jean 1, 11-12).

Celui , lequel pratique l’hospitalite

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Jesus pour Nazareth est alors celui , lequel pratique l’hospitalite, celui , lequel accueille. Cet homme fera excellent accueil a toutes les pecheurs et mange avec Grace a eux !, protestent certains au debut d’un chap.15 de Luc. Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les pecheurs et vos publicains ? reste la question indignee adressee pour Jesus et l’ensemble de ses disciples, au cours de l’appel pour Levi avec Jesus. L’hospitalite que pratique Jesus de Nazareth consiste a accueillir de sorte inconditionnelle ceux , lequel se presentent a lui, malades, bien-portants, prostituees et publicains, puis scribes et chefs de synagogues. Vraiment votre accueil sans discrimination. Jesus ne definit Manque a priori Ce champ de ses relations.

Celui qui renvoie chacun pour les ressources interieures

Mon autre aspect pour le hospitalite est que celui-ci n’embrigade jamais ceux qui viennent a lui. De nombreuses malades, pour paralytiques, d’aveugles, de dames hemorroisses, repartent chez lui apres l’avoir rencontre ; ils vont leur chemin. Ils ne deviennent pas necessairement les disciples. Jesus cree 1 espace pour liberte autour pour lui. Il ne se met nullement lui-meme en avant , et ne veux compte willow gu pour exercer pour pression ni pour seduction. A toutes les gens gueries, Cela ne evoque Manque Je t’ai gueri, Neanmoins, Ta foi t’a gueri, renvoyant la personne pour ses propres ressources interieures et J’ai laissant aller le chemin. Du revanche, Cela reste exigeant afin d’effectuer la verite y recherche a connaitre la femme qui l’a touche Avec l’affluence, il evoque a la femme adultere Va, desormais ne peche plus (Jean 8,11) , et dans les controverses avec Grace a les opposants y va jusqu’au bout pour votre que celui-ci a pour dire. Present tout le monde, il semble parait Posseder tout des heures Afin de chacun alors que c’est du route avec Grace a Jaire concernant sauver une sympathique fille , lequel reste a toute extremite, Cela te prend le temps de s’arreter aupres d’la cousine hemorroisse.

L’accueil pour l’hote

Enfin, Cela pratique l’hospitalite de la autre sorte i nouveau le jour week-end de son soir repas, selon Jean 13, Cela lave nos pieds des disciples, refaisant votre geste d’accueil qu’avait fera Abraham du chene pour Mambre. Sachant que Un Pere lui avait tout remis entre tous les mains et qu’il etait venu pour Dieu et qu’il s’en allait en direction de Dieu, Cela se leve pour table, depose ses vetements et prenant Le linge y s’en ceignit. Et y met pour l’eau dans votre bassin et Cela commenca a laver tous les pieds des disciples et a nos essuyer avec Grace a Notre linge dont y etait ceint (Jean 13,3-5). Geste d’accueil de l’hote, qui suppose bon nombre d’humilite et de simplicite. On met souvent en valeur sa dimension pour service de votre geste , ainsi, vraiment vrai. Neanmoins, Voila d’abord votre geste d’accueil et d’hospitalite. Peut-etre peut-on re re que Mon Christ accueille et heberge les amis du Lui. Au sein de lEvangile pour Jean, votre recit du lavement Plusieurs pieds reste l’equivalent de l’institution pour l’Eucharistie en Evangiles synoptiques. L’Eucharistie, Voila accueillir de soi la vie d’un Christ, etre nourri de une life , ainsi, etre incorpore du Christ double mouvement, bien rendu avec St Augustin dans votre de ses sermons aux nouveaux baptises (272, concernant le moment une Pentecote) Si donc tu souhaite apprehender la peau en Christ, ecoute l’apotre , lequel evoque a toutes les croyants ‘Vous etes le corps du Christ et l’ensemble de ses membres’ (I Co 12,27). C’est votre mystere qui repose concernant la table de ce Seigneur, c’est ce mystere que vous recevez. a ce qui que nous etes, nous repondez ‘amen’ , ainsi, avec la reponse vous Votre ratifiez. Tu entends ‘le physique en Christ’ et tu reponds ‘amen’. Sois membre de ce Christ concernant qu’authentique soit ton ‘amen’. Via Notre lavement Plusieurs pieds, Ce Christ accueille les amis et leur fera partager une vie.

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